大觉于行是如此
中国绘画与佛的缘源由来甚广，而人间所呈，心念与行动的所在。我们所熟知的上世纪八十年代以降，文艺男女，或苦茹寒士，无不把亲历西藏视作一场浪漫与心灵洗礼。这涵盖大千的远行，何遽不有朝圣与缘定。珠可助道，正如书画借助笔墨，而人们身至其境，方得始终。
五月伊始，一行艺术家们由京城奔赴拉萨。他们自驾沿途，寻访贤达，磨砺心性，做展览，办交流，又以公益广布文艺与禅学哲理，然而终归大海。这大海，就是一心一念的圣洁西藏。
我听说，十年之前，领队的释觉然禅师曾徒步西行。此趟艺术车队，即沿着他年轻时代的足迹，重返拉萨。纵然物是人非，然佛法万古长恒，与敏感的心悸同频。再观法师所绘素尺，减笔了然，配以先宗仓央嘉措之情歌修辞，颇有“仗境方生”。倘若洞察人世，此境已超然敦伦，向智慧与觉悟的孤独和笃定，是自由豁达，亦是佛陀膝下的少年呓语。
山道向人间，浓淡与素彩，往左古宅民居，往右群峰苍山，你画土楼，我有路。我是这般戏言文成和惠东，两位王先生的大作。他们都是早年研习书法，而后步入美术创作。修炼成果，人生莫不如此。然修亦有方，由此才有“正果”的描述。我曾听说，“修为成佛，在求；悟为明性，在知”，假如用书画而论，大概就是好的道路也需要行走，好的道路更需要认知。石如飞白木如籀，可不就是这样道理。
书法的线质，造就出传统美术独特的洇化痕迹。这种笔墨成为独立于形象的存在，并获得审美，真要感叹不执著于相。当然，擅绘古宅的王文成，因偏心当代趣味，其画幅间亦着重在窥视故物背后的历史语境，亦是古法，谓之当有创新。而王惠东的笔底，似乎更加在意涂抹间的随机应变，心性意动，应当循矩于“知心则知道、知天”之理，也是我目睹到他屡次题书“致良知”，以及“知行合一”的感悟。
从伟大的释迦牟尼到乐山居士，从画室的方寸踱步、往高原之巅合十，八千里路云和月，表达出一种人类永恒的寻求和志向，否则，人为什么要千辛万苦地回到拉萨。
杨文胜
2024.5.26于徘徊寺村
参展艺术家:
王惠东
西藏自治区艺术研究院，研究员。
雪域西藏艺术研究院研究员。
河岳流韵，
2018金城流韵全国中国画作品展入展
乡源之二，
2017首届白山黑水美丽四平中国画作品展入会资格。并被收藏。
太行雄姿，
2017当代中国画的创作生态与时代走向中国画作品展入展，上海青浦美术馆收藏。
乡源系列之一
2017第三届朝圣敦煌全国美术作品展入展。
乡源系列之三
2017泾上丹青全国中国画作品展入展。
王文成
王文成 1969年2月出生，94年研读于中央美术学院书法艺术研究室，2008年国家画院工作室画家，北京宋庄自由艺术家，作品被国内外多家艺术机构及个人收藏！
行者觉然
现为西藏自治区雪域书画艺术研究院艺术顾问、雪域西藏书画艺术研究院艺术顾问、北京西藏文化中心艺术顾问。
